LONDRES FERME 500 ÉGLISES
Et, ouvre 423 nouvelles mosquées.
Par Baxter Dmitry – Le 5 Mars 2018 source : Plein feux sur l'heure juste
L’islamisation rampante de Londres est presque terminée, avec des centaines de tribunaux officiels de la Charia opérant dans la capitale, et l’ouverture de mosquées où des églises chrétiennes célèbres se sont tenues pendant des centaines d’années.
« Londres est plus islamique que de nombreux pays musulmans réunis », selon Maulana Syed Raza Rizvi, une des prêcheuses islamiques qui dirigent désormais le « Londonistan », comme l’a qualifié la journaliste Melanie Phillips de la capitale anglaise. Non, Rizvi n’est pas une extrémiste de droite.
Wole Soyinka, lauréat du prix Nobel en littérature, était moins généreux. Il a appelé le Royaume-Uni « un cloaque pour les islamistes ».
« Les terroristes ne supportent pas le multiculturalisme londonien », a déclaré le maire de Londres, Sadiq Khan, après l’attentat terroriste meurtrier de Westminster l’année dernière. Le contraire est vrai : Les multiculturalistes britanniques nourrissent le fondamentalisme islamique.
Surtout, le Londonistan, avec ses 423 nouvelles mosquées, est construit sur les tristes ruines du Christianisme anglais. Beaucoup d’églises chrétiennes emblématiques à Londres ont été converties en mosquées.
Rapports de l’Institut Gatestone : L’Église Unie Hyatt a été achetée par la communauté égyptienne pour être convertie en mosquée. L’église Saint Pierre a été convertie en la mosquée Madina. La mosquée Brick Lane a été construite sur une ancienne église méthodiste. Non seulement les bâtiments sont convertis, mais aussi, les gens. Le nombre de convertis à l’Islam a doublé ; Souvent, ils embrassent l’Islam radical, comme Khalid Masood, le terroriste qui a frappé Westminster.
Le Daily Mail a publié des photographies d’une église et d’une mosquée à quelques mètres l’une de l’autre au coeur de Londres. À l’église de San Giorgio, conçue pour accueillir 1230 fidèles, seulement 12 personnes se sont rassemblées pour célébrer la messe. À l’église de Santa Maria, il y en avait 20.
La mosquée voisine de Brune Street Estate a un problème différent : La surpopulation. Sa petite salle peut contenir seulement 100 personnes. Le vendredi, les fidèles doivent rester dans la rue pour prier. Compte tenu des tendances actuelles, le Christianisme en Angleterre devient une relique, tandis que l’islam sera la religion de l’avenir.
À Birmingham, la deuxième plus grande ville britannique, où de nombreux djihadistes vivent et orchestrent leurs attaques, un minaret islamique domine le ciel. Il y a des pétitions pour permettre aux mosquées britanniques d’appeler les fidèles musulmans à la prière sur les haut-parleurs trois fois par jour.
D’ici à 2020, on estime que le nombre de musulmans assistant à la prière atteindra au moins 683.000 tandis que le nombre de chrétiens assistant à la messe hebdomadaire tombera à 679.000. « Le nouveau paysage culturel des villes anglaises est arrivé ; Le paysage chrétien homogénéisé de la religion d’état est en recul », a déclaré Ceri Peach de l’Université d’Oxford. Alors que près de la moitié des musulmans britanniques ont moins de 25 ans, un quart des chrétiens ont plus de 65 ans. « Dans 20 ans, il y aura plus de musulmans actifs que de pratiquants, » a déclaré Keith Porteous Wood, directeur de la Société Séculaire Nationale.
Depuis 2001, 500 églises de Londres de toutes dénominations ont été transformées en maisons privées. Au cours de la même période, les mosquées britanniques ont proliféré. Entre 2012 et 2014, la proportion de Britanniques qui s’identifient comme anglicans est passée de 21% à 17%, soit une diminution de 1,7 million de personnes, alors que, selon un sondage réalisé par le respecté Institut de Recherche Sociale NatCen, le nombre de musulmans a augmenté de près d’un million. Les pratiquants diminuent à un rythme qui, en une génération, sera trois fois plus faible que celui des musulmans qui vont régulièrement à la mosquée le vendredi.
Démographiquement, la Grande-Bretagne a acquis un visage de plus en plus islamique, dans des endroits tels que Birmingham, Bradford, Derby, Dewsbury, Leeds, Leicester, Liverpool, Luton, Manchester, Sheffield, Waltham Forest et Tower Hamlets. En 2015, une analyse du nom le plus commun en Angleterre a montré que c’était Mohammed, incluant des variantes orthographiques comme Muhammad et Mohammad.
Les villes les plus importantes ont d’énormes populations musulmanes : Manchester (15,8%), Birmingham (21,8%) et Bradford (24,7%). À Birmingham, la police vient de démanteler une cellule terroriste ; Il y a aussi une plus grande probabilité qu’un enfant naisse dans une famille musulmane que dans une famille chrétienne. A Bradford et Leicester, la moitié des enfants sont musulmans. Les musulmans n’ont pas besoin de devenir majoritaires au Royaume-Uni ; Ils ont juste besoin d’islamiser progressivement les villes les plus importantes. Le changement est déjà en cours. « Londonistan » n’est pas un cauchemar de la majorité musulmane ; C’est un hybride culturel, démographique et religieux dans lequel le Christianisme décline et l’Islam progresse.
Selon Innes Bowen, écrivant dans The Spectator, seulement deux des 1700 mosquées en Grande-Bretagne suivent aujourd’hui l’interprétation moderniste de l’Islam, contre 56% aux États-Unis. Les Wahhabites contrôlent six pour cent des mosquées au Royaume-Uni, tandis que les fondamentalistes Deobandi contrôlent jusqu’à 45%. Selon un sondage du Centre de Connaissances, un tiers des musulmans du Royaume-Uni ne se sentent pas comme faisant « partie de la culture britannique ».
Tribunaux de la Charia à Londres
Londres est également pleine de tribunaux de la Charia. Il y en a officiellement 100. L’avènement de ce système judiciaire parallèle a été rendu possible grâce à la Loi d’Arbitration Britannique et au système de règlements alternatifs des conflits. Ces nouveaux tribunaux sont basés sur le rejet de l’inviolabilité des droits de l’homme : Les valeurs de liberté et d’égalité qui sont à la base de la Loi Commune Anglaise.
Les personnalités britanniques continuent d’ouvrir la porte pour introduire la Charia. Un des principaux juges britanniques, Sir James Munby, a déclaré que le Christianisme n’influence plus les tribunaux et que ceux-ci doivent être multiculturels, ce qui signifie plus islamiques. Rowan Williams, l’ancien archevêque de Canterbury, et le juge en chef Lord Phillips ont également suggéré que la loi britannique devrait « incorporer » des éléments de la Charia. L’establishment culturel britannique capitule rapidement devant les fondamentalistes islamiques en acceptant leurs demandes.
Les universités britanniques font également progresser la loi islamique. Les directives officielles de l’université, « Les conférenciers externes dans les établissements d’enseignement supérieur », publiées par les universités britanniques, prévoient que les « groupes religieux orthodoxes » peuvent séparer les hommes et les femmes pendant les événements. À l’Université Queen Mary de Londres, les femmes devaient utiliser une entrée séparée et étaient forcées de s’asseoir dans une pièce sans pouvoir poser de questions ou lever la main, comme à Riyad ou à Téhéran. La Société Islamique de l’École d’Économie de Londres a tenu un gala dans lequel des femmes et des hommes étaient séparés par un panel de sept mètres.
Après l’attaque contre le magazine satirique français, Charlie Hebdo, le chef du MI6, Sir John Sawers, a recommandé l’autocensure et « une certaine retenue » dans les discussions sur l’Islam. L’ambassadeur britannique en Arabie Saoudite, Simon Collis, s’est converti à l’Islam et a accompli le pèlerinage à la Mecque, le hajj. Il s’appelle maintenant Haji Collis.
Qui sera le prochain ?
(Certains articles annonçaient "Londres, première ville musulmane d'Europe. note de rené)
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