(Ce n'est pas une révolution, c'est une manipulation qui amène le consentement en s'appuyant sur des injustices réelles. Cela ressemble trop aux révolutions de couleur du père soros. Et, son but n'est pas la révolution, c'est autre chose. note de rené)
Campagne de dons – Juin 2020
Chers amis lecteurs, Au début de cette année, nous écrivions que 2020 serait une année de bouleversements à l'échelle mondiale. Elle a pleinement tenu ses promesses, et ce n'est apparemment que le début de quelque chose de plus grandiose encore, et dont la principale caractéristique est une tentative de prise de contrôle total de l'information. C'est même l'essence de toutes les guerres livrées contre les peuples depuis quelques décennies. Plus que jamais, il est nécessaire que des sites comme le nôtre se multiplient pour contrer toutes les tentatives de monopoliser l'information à des fins de manipulation. Grâce à votre fidélité, vos encouragements et votre aide, nous avons réussi à surmonter toutes les pressions et contourner les divers obstacles destinés à nous faire disparaitre ou à nous intimider. Nous comptons à nouveau sur vous pour nous aider dans notre combat, et nous permettre de continuer à vous fournir un travail de qualité et une vision juste et équilibrée du monde. Merci pour votre soutien. Avic5 649,00 € donated
par Andre Vltchek.
Observés depuis l’espace, les États-Unis sont dans une tourmente révolutionnaire. Des incendies sont allumés, des milliers de personnes affrontent la police et les autres forces de sécurité. Il y a des barricades, des banderoles, des affiches, et il y a de la rage.
La rage est bien justifiée. Les griefs coulent profondément, dans les veines d’une population confuse et socialement insécurisée, tant dans les villes que dans les campagnes. Les minorités se sentent et sont réellement opprimées. En effet, elles ont été honteusement opprimées, depuis la naissance du pays, il y a plus de deux siècles (voir mon article sur le sujet).
Il y a des mots justes prononcés et écrits ; de nombreux sentiments appropriés sont exprimés.
Et pourtant, et pourtant… Cela ressemble à une révolution, on le ressent comme une révolution, mais ce n’est pas une révolution. Ce n’en est certainement pas une ! Pourquoi ?
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Un expert de la Chine communiste, un homme qui a passé de nombreuses années à vivre et à écrire des livres sur le pays le plus peuplé de la planète, Jeff Brown, a récemment exprimé quelque chose qui a immédiatement attiré mon attention. Il a décrit, avec précision, sur sa radio China Rising Radio Sinoland, ce qui se passe dans son pays natal, les États-Unis :
« Les protestations aux États-Unis, pays de l’homme Marlboro, n’aboutiront à rien parce qu’il n’y a pas de solidarité, pas de vision, ni d’idéologie directrice pour unir les gens dans la lutte commune contre le 1%. Il suffit de demander aux Black Panthers et à Mao Zedong ».
C’est précisément à ce moment que l’on a désespérément besoin d’une « idéologie directrice » ! Mais elle est introuvable.
Pendant des années et des décennies, les élites américaines (et européennes) et leurs médias, ainsi que leurs établissements d’enseignement et de « divertissement », ont systématiquement dépolitisé le cerveau de leurs citoyens. Pornographie, consumérisme et sitcoms au lieu de livres et de films philosophiques et profonds. Les voyages en masse – souvent axés sur l’alcool et le sexe – au lieu de parcourir le monde à la recherche de connaissances, de réponses, en bâtissant des ponts entre les différentes cultures (même entre celles des victimes et des agresseurs).
Les résultats sont de plus en plus évidents.
Les citoyens des pays occidentaux se sont fait dire que les idéologies, en particulier celles de gauche, sont devenues « quelque chose qui appartient au passé », « quelque chose de lourd », peu attrayant et certainement pas « cool ». Les masses occidentales l’ont accepté facilement, sans se rendre compte que sans les idéologies de gauche, il ne peut y avoir de changement, de révolution et d’opposition organisée au régime qui pille le monde depuis plusieurs centaines d’années.
On leur a dit que les Démocrates représentent la gauche, et les Républicains, la droite. Au fond, beaucoup ont estimé que c’était de la foutaise. Il n’y a qu’un seul parti politique de droite aux États-Unis, celui des Démocrates et des Républicains. Mais il valait mieux que la grande majorité ignore ses propres instincts et nage avec le courant.
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Cette situation est allée si loin que la plupart des gens aux États-Unis et en Europe en sont arrivés à un point où ils n’étaient même plus capables de s’engager dans presque rien, des mouvements communistes aux mariages et aux relations. J’ai récemment décrit cet aspect dans mon livre « Optimisme révolutionnaire, nihilisme occidental ».
Il y a de nombreuses explications à cela. L’une d’entre elles : le régime a créé une société fondée sur un individualisme extrême, l’égoïsme et une perception superficielle du monde. Pour s’organiser, s’engager, il faut en fait au moins une certaine discipline, des efforts, et certainement un grand effort dévoué pour apprendre (sur le monde, une personne, ou un mouvement) et pour travailler dur pour un monde meilleur. Il n’est pas facile de devenir un révolutionnaire lorsqu’on est installé sur un canapé, dans une salle de gym ou en tapant pendant des heures chaque jour sur un smartphone.
Les résultats sont tristes. L’anarchisme, constitué d’innombrables approches fragmentées, est de plus en plus populaire, mais il ne changera certainement pas le pays.
Lorsque les dirigeants de la « commune révolutionnaire » de Seattle ont été approchés par des journalistes sympathisants et interrogés sur leurs objectifs, ils n’ont pas pu répondre. Il s’agissait peut-être de personnes animées de bonnes intentions, indignées par le racisme et par le meurtre d’innocents. Mais ont-ils des plans, une stratégie, une organisation pour renverser le système qui étouffe littéralement des milliards de vies sur tous les continents ? Certainement pas !
Le 11 juin 2020, RT a présenté un rapport sur la situation à Seattle :
« Quelques organisations différentes ont des demandes différentes, et personne ne parle pour tout le monde, mais tout le monde essaie de se rassembler », a précisé Simone, laissant entendre que la liste de « demandes » très discutée qui a circulé ces derniers jours ne représente pas les souhaits de toute la communauté. Cependant, il y a quelques points communs dans le règlement.
« Tout le monde est bouleversé. Nous sommes tous venus ici dans l’unité, juste parce que les policiers doivent rendre des comptes », a-t-il dit, déclarant que sa décision de se joindre à la manifestation visait à « essayer d’envoyer un message et de faire en sorte que les responsables rendent des comptes ».
« Maintenant que nous sommes là, commençons le dialogue », a poursuivi Simone, peu encline à s’engager à prendre en charge d’autres quartiers, à étendre la zone, ou à répondre aux demandes ambitieuses des autres membres du groupe ».
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Les Bolcheviks russes l’avaient bien compris, et on peut en dire autant de leurs partisans. Avant la Grande Révolution Socialiste d’Octobre 1917, ils ont passé des années et des décennies à éduquer les gens dans tout leur vaste pays. Certains des plus grands penseurs et écrivains, dont le romancier Maxim Gorky et le poète Vladimir Maïakovski, participaient au « projet ». Même les simples paysans saisissaient facilement la réalité de leur existence lamentable tout en s’inspirant de certains des plus grands esprits de leur nation. Sans la Guerre Froide et l’ingérence brutale de l’Occident, l’Union Soviétique aurait survécu et prospéré jusqu’à ce jour.
On pourrait dire la même chose des grandes luttes révolutionnaires de la Chine, du Vietnam, du Laos, de Cuba, du Venezuela, où des centaines de millions d’œuvres formidables de philosophie, de fiction et de poésie ont été distribuées gratuitement aux paysans et aux ouvriers, qui les ont facilement comprises et s’en sont inspirés. En Chine, dans les années 1930, est née toute la fameuse « École de Cinéma de Shanghai », véritable mouvement de réalisme socialiste qui a contribué à éduquer le public chinois sur l’état dans lequel il était contraint d’exister.
De grandes révolutions réussies ont été construites puis soutenues par les pauvres des villes et des campagnes, qui ont été réveillés et par conséquent outrés par leur position dans la société.
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La rébellion aux États-Unis est stratégiquement peu profonde. Il n’y a pas de grands leaders, pas de personnalités culturelles qui la dirigent, pas d’éducateurs extraordinaires.
Sans aucun doute, il existe des raisons évidentes de rage et de résistance. Le racisme en est une énorme.
Et il y en a d’autres : La société américaine, en général, est fatiguée comme elle est déprimée. Comme elle est confuse. Le pays vole, pillant littéralement la planète entière. Il torture les gens dans différents pays. Les forêts tropicales brûlent en Indonésie, au Brésil et au Congo pour satisfaire la demande d’huile de palme et d’autres matières premières. Les citoyens américains consomment comme aucune autre nation sous le soleil. Ils se divertissent, vivent souvent des vies frivoles et vides. Et pourtant, presque personne ne semble y être heureux ; personne n’est satisfait.
Les gens savent que quelque chose a essentiellement mal tourné, mais ils ne sont pas sûrs de savoir exactement ce que c’est. Ou alors, qui devrait vraiment être blâmé ?
Il y a un manque aigu de solidarité. Et tout se passe de manière impromptue.
Les « membres de la majorité » aux États-Unis sont-ils vraiment à genoux parce qu’ils sont à l’unisson avec les minorités opprimées et le monde non occidental brutalisé ? Ou bien « essaient-ils de sauver leur peau » et, au bout du compte, de maintenir le statu quo, comme cela s’est produit en Australie et leur mouvement fondamentalement hypocrite « Nous sommes désolés » en 2008 ?
Il n’y a pas de « front » fort, il n’y a pas de programme révolutionnaire.
Il semble que le pays ne soit pas prêt, pas préparé, pour un énorme travail de redéfinition de lui-même.
L’insécurité est due à l’absence de soins médicaux gratuits, d’éducation et de logements subventionnés. La plupart des gens sont endettés. La dépression est, au moins en partie, due à une surconsommation de produits intellectuels et émotionnels de mauvaise qualité. Il y a beaucoup de religions fondamentalistes, mais presque aucune discussion sur la façon d’améliorer la vie dans ce monde.
La société ségréguée, atomisée et autrement fragmentée semble incapable de donner naissance à un projet national véritablement compatissant et égalitaire.
De nombreux citoyens américains se considèrent comme des « victimes ». Les minorités ethniques le sont sans aucun doute. Les autres le sont-elles aussi ? Qui est la victime, et qui est le bourreau ? De quel côté de la balance se trouve une famille de classe moyenne ordinaire, docile et, en comparaison avec le reste du monde, fortement encline à la surconsommation ? Jusqu’à présent, il n’y a pas de discussion ouverte sur ce sujet. En fait, il est évité par tous les moyens.
Il semble y avoir au moins un certain consensus sur le fait que 1% des plus riches sont à blâmer, ainsi que l’ensemble du système politique et corporatif, ainsi que les banques. Mais qu’en est-il de la majorité, de ces individus qui continuent de voter pour le système, de ceux qui s’assurent d’ignorer l’impérialisme, le racisme, l’inégalité ?
De nombreuses questions devraient être posées, surtout maintenant, mais elles ne le sont pas. Ce sont des questions très embarrassantes.
Mais sans les poser, sans chercher des réponses honnêtes, il n’y a pas de chemin à suivre, et aucune véritable révolution n’est possible.
Le système néo-libéral a créé des nations entières qui ne peuvent pas penser de manière indépendante et créative. Les États-Unis sont certainement l’une d’entre elles. Les gens ont été bombardés de slogans de propagande disant qu’ils sont libres, qu’ils jouissent de libertés. Mais quand le jour d’agir est arrivé, il n’y a rien eu de substantiel en termes d’idées nouvelles et révolutionnaires. Juste un vide énorme. Rien qui puisse inspirer la nation et le monde.
L’indignation suscitée par le meurtre brutal de la police a propulsé des millions de personnes dans les rues. L’ambiance a été vraiment rebelle, révolutionnaire, orientée vers de grands changements.
Mais ensuite, rien !
La révolution est reportée. Reportée de combien d’années ?
La vérité est qu’il n’y a pas de raccourcis. Ceux qui veulent sincèrement changer les États-Unis devront suivre la formule révolutionnaire des autres pays. Cette formule est principalement basée sur l’éducation, la connaissance et un travail déterminé et désintéressé pour le pays et le monde, une formule appelée « internationalisme ».
À moins que les États-Unis ne proposent une stratégie, une formule absolument nouvelle, mais à l’heure actuelle, franchement, ils semblent être extrêmement loin d’y parvenir !
source : https://journal-neo.org
traduit par Réseau International
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